马克思“历史科学”视阈下的人道主义

栏目导航

期刊信息

刊名：广西社会科学
Guangxi Social Sciences
主办：广西壮族自治区社会科学界联合会
周期：月刊
出版地：广西壮族自治区南宁市
语种：中文;
开本：大16开
ISSN： 1004-6917
CN： 45-1185/C
邮发代号： 48-68
历史沿革：
现用刊名：广西社会科学
曾用刊名：广西社联通讯 & 社会科学探索
创刊时间：1985

该刊被以下数据库收录：
CSSCI 中文社会科学引文索引（2017—2018）来源期刊（含扩展版）
核心期刊：
中文核心期刊(2014)
中文核心期刊(2011)
中文核心期刊(2008)

您现在的位置：首页 > 期刊导读 > 2016 > 09 >

作者: 李成家

关键词: 形而上学历史科学现实的人现实的人道主义价值体系

摘要：

马克思认为人们所能知道的唯一科学是历史科学。在历史科学的视阈中,人的本质规定性与以往形而上学对人的理解有根本性的差别。本质不再是以往某种在现实之外或之后的东西,马克思也没有像后现代一些思想家一样将本质虚无化,而是把人的本质理解成'现实的人'。'现实的人'是历史的本体、主体、研究的出发点和理论的旨归。因此,马克思主义也是一种人道主义,是'现实人道主义'。这种人道主义立足于改变人的生存现状,因而它与共产主义是一致的,是对人与自然、个体与类等斗争的真正解决,是科学与价值的统一、情感与理性的交融。

上一篇：“物化”与“社会存在的本体论”——青年卢卡奇“物化”思想研究
下一篇：“一带一路”与公共外交在东南亚地区的互动发展分析